化罢了，您作为母亲，守寡养育孤儿，自己受苦，又接近年老，怎么能因一时发泄愤怒，把不讲道义之名送给儿子呢？”这位母亲听了很感动、很后悔，流着泪离开。仇香就亲自到陈元家，和他们母子饮酒，乘机向陈元讲述人伦孝敬的行为，用祸福之类的话使他自己领会，陈元终于成为孝子。

当时，考城县令、河内人王涣，政事崇尚严厉，听到仇香以德化人的事迹，便委任仇香当主簿。

王涣对仇香说：“你听到陈元的过错，不治罪而感化他，莫非缺少鹰鸇一样的威猛心志吧。”

仇香说：“我以为鹰鸇（威猛）不如鸾凤（美好）。”

王涣致谢。送别仇香，王涣叹息说：“棕树荆棘不是鸾凤栖息之处，百里之路不是你这样的大贤人走的路呢（意为前程远大）？现在太学中那些人拖着长长的衣襟，名誉飞扬，言行都不如你。我拿一个月的俸禄作为奖励，勉励你最终成就崇高的品德。”

仇香辞以无资，王奂持捐俸一月，遣令入都。栽培名士，当效郭王。

仇香进入太学时，同郡的符融有很高名声，跟仇香的房子挨着。宾客满屋时，仇香坚守心志，不与符融谈话。符融观察仇香容貌举止，认为他与众不同，于是说，“我和您是同乡，房子相邻，现在京城英雄从四方聚集，是志士结交之时，您虽然致力于守住学业，为什么这样坚定？”

仇香面色严肃地说：“天子设置太学，难道只是让人们在这里游谈吗？”然后向符融高高地拱手施礼离开，不再跟他说话。

后来，符融把这些事告诉了郭林宗。于是，郭林宗与符融带着名帖到住处拜见仇香，趁机请求留下住宿。郭林宗很是感叹，下床向仇香行礼。

仇香学业完毕回到乡里，州郡官府一起邀请他为官，他都借口生病推辞。虽然在家闲居，他也一定用礼法严格要求自己。妻子儿女有过失，他就脱帽表示自责。妻子儿子在院中道歉，等到仇香戴上帽子，才敢走进房屋。家人没有谁见过他因喜怒在说话声音和脸色上表现出不同，后来他被征为方正之人，因病去世。

惟郭泰往来如故，虽系屠沽卒伍，向他问业，无不收受。

陈国童子魏昭，仰慕郭泰重名，踵前相请道：“经师易遇，人师难求，愿为先生供给洒扫！”

郭泰即令为弟子，随时指导，旋即成材。扶风人宋果，行为粗暴，太原人贾淑，性情险恶，皆经郭泰曲示裁成，化为善士。因此远近景仰，无不归怀。

郭泰曾经经过陈梁间，途中遇雨，巾坠一角，当时人乃故意仿效，号为林宗巾，可见得人心向慕，远近从同了。

前光禄勋主事范滂，与郭泰相识，或问范滂道：“郭林宗究系何等人？”

范滂应声道：“隐不违亲，贞不绝俗；天子不得臣，诸侯不得友。此外非我所敢知呢！”

后来郭泰丁母忧，悲戚过甚，竟至呕血，杖而后起，出视庐前，见有生刍一束，置诸地上，因即问明旁人，才知有人吊丧，置刍自去。当下因感生慨道：“这又是徐孺子所为！《诗经》有云：“”生刍一束，其人如玉。”我有何德，足以当此？”

其实徐稚寓意，仍教他蛰居空谷，毋致絷维的意思，就是徐稚之前祭黄琼，亦无非追怀旧谊，自表余情，并不是慕琼勋名，来赶这场热闹。

从前黄琼在家授徒，徐稚辄过访经义，及黄琼备历显阶，却绝迹不赴，黄琼遣吏辟召，亦俱谢绝。他如陈蕃为豫章太守时，悬榻等待徐稚，徐稚间或往来。嗣闻陈蕃入为尚书令，也不复往谒；陈蕃将徐稚名登诸荐牍，又屡征不起，陈蕃却在朝多年，屡退屡进，平时辄因事匡谏，往往未见施行。无道则隐，何不效徐孺子？

先是侍中爰延，在宫值差，汉桓帝尝问延道：“卿视朕为何如主？”

爰延以中主相对，汉桓帝又问