真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

师父给加一句翻译解释；真心常住，才能真常应物，常应常住常清静矣。（真心至性，至性而通达，才能真常应物。）

修到后面，很深后，再看师父这句话；

【诸法空相，亦空亦相，非空非相，相即是空，空于相中。何来真空？何为妙有，又何来破相之言？以至于无空无相，无可破也。】”

“师父，这无相可破得做到什么样子才能悟到啊？”

“做到色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是?。干透这句话时候就行了。”

“感觉好难啊师父。”

“不难的，用六祖的话讲就是；佛法在世间，不离世间觉，若离世间觉，恰如求兔角。

简译为；离觉便离经，离经便叛道，不可成道也。

无有真心者，依然是那个带着面具做人，心口不一，内外不是一个人的NPC。

色指的就是相，空指空性。色不异空，空不亦色，色即是空，空即是色。达此境界后，就无相可破了。

在前面的话，你先做到真心常住，然后捏，里面和外面的自己是一体一致的，同步的。

这个注意一点哈。一体同步，不是说你里面那个虎，外面这个也虎，而是真，这个真说的不是你觉得自己这般想的，表达出来了就是真的，那还是相呢，有时候也是我执，自己不知道。

要这个真出来，得真心下的觉，同时得有无缘大慈同体大悲之心。而非没有慈悲心或圣母心泛滥，依然是阴阳平衡之道。”

“好像理解一点了师父。”

“嗯，师父要想甩古言，哈哈哈，我能甩一堆出来，还是精髓，但关键不在说什么上，在人能听懂心中能够理解到，也就是明白到，悟到。

比如；你说几句脏话；西瓜萝卜大南瓜，让人明白了，也是佛法。

你敲谁几下头，一语不言，让其懂了，也是佛法。

佛法啊，一直都不是其它东西，而是心法。道法呢？也是心法。

一切的本源在心中，不在外面。所谓的向内求，不是向内求，而是向内寻求寻找答案，用觉，内观，照见自己起心动念下，看见我执之来源，去处，自然明白心中那些烦恼从何而来如何而去，久之即见即灭，无有执着。”

一本不正经的修仙感悟